道，这里头的利益可不是你说分走就分走的。
目前主持隆庆海运复通的两个负责人已经先后被调往河南、凤阳，换上来的山东巡抚傅希挚并不赞同开海运。
听说已经有科道官上书弹劾王宗沐，说听闻此前其实漂没了八艘运粮船，只不过王宗沐预计到可能会出意外，预先多准备了些米粮送往京师，为了揽功对上隐瞒了海运的风险。
上书的科道官声泪俱下地表示，粮可以补上，那死在海上的人也能补上吗？王宗沐他掩饰视听，罪大恶极啊！
至于到底翻没翻船、死没死人，科道官也不晓得，他们只负责闻风奏事。
反正他就是听说了这件事，朝廷可以自行派人去查实。要是没这回事，就当是他听错了吧！
我也是爱民心切，得了消息便迫不及待想为百姓发声，难道科道官还要因言获罪不成？
现在的情况就是，新来的山东巡抚对海运不甚支持，科道官又开始对海运负责人乃至于搞海运这个决策进行攻讦。
如此多管齐下，海运还能继续推行下去吗？
沈春生探知了这些消息，敏锐地意识到才刚复通一年的海运怕是又要结束了。
沈春生叹了口气，知道顾闲为什么明明少年得志，却总是隐含对时局的悲观了。
不是没有人在努力尝试改变现状，只是真正去做的时候便会发现阻力无处不在。
即便你竭尽全力往前迈出了那么一步，一切也会很快被来自四面八方的反对声浪推回原位。
沈春生坐到桌前，提笔给顾闲写起自己在山东了解到的情况，好叫顾闲有个心理准备。
记得顾闲屡次夸梁梦龙厉害，不仅把山东治理得很好，还相当高效地把海运搞起来了，以后辽东的米可以通过海运运到京师售卖！
只怕顾闲要失望了。
顾闲收到沈春生的信时，已经是十月底了，一同到来的还有满满一车不明货物和一个……小沙弥？
再一看，身量瞧着也不算小了，约莫十四五岁，还长着张娃娃脸，所以显小。
一见到顾闲，那半大少年便机灵地上前行礼：“小僧知白，见过顾施主。”
他主动说起自己的来历，说是自己来自河南一个山寺，自幼跟着师父长大，学了些乐理。
这次来京师给顾闲送琴，一方面负责新琴的组装，一方面还可以给顾闲讲解弹奏方法。
顾闲听知白一口气讲了半天，总算理清楚了是怎么回事：原来是朱载堉把钢琴做出来了，沈春生买了一架送他。
说是买一架也不准确，因为沈春生投了不少钱在这“朱式钢琴”的研发上，现在给他送一架只能说是共享研发成果。
顾闲来了兴致，挑了个适合摆琴的地方便在旁边观摩知白怎么组装这架远道而来的大家伙。
一边看还一边问这位远道而来的少年琴僧：“你的名字是出自《道德经》吗？你师父一个修禅的还读老子啊！”
《道德经》有“知其白，守其黑，为天下式”之句，意思是别一天到晚嚷嚷什么“举世皆浊我独清”“举世皆昏我独醒”了，哪怕心里什么都明白，还是愿意保持蒙昧、和光同尘，才是天下人该效仿的榜样。
知白手上的组装动作没停，口中笑吟吟地答道：“寺中无聊，师父他什么都读点。后面与世子爷认识了，两人一见如故，从此便醉心乐律了。”
他作为老琴僧的爱徒，耳濡目染之下也学了不少乐理，这琴他很快就学会怎么弹了。
郑王世子那叫人读着头疼不已的十二平均律居然能这样直观地展现出来，真是稀奇啊。
果然，数学真的太难懂了！
新琴组装完毕后，知白又认认真真地调试了一番，才算是大功告成。
有知白在旁开展新手教程，本就对十二平均律有了解的顾闲很快上手，能够顺利地弹奏出完整的新曲子。
顾闲大喜。
他屁颠屁颠去把王宜玉喊过来，说是要给王宜玉展示自己融会贯通后弹奏的第一首曲子。
王宜玉早听人说他接待了一个琴僧，跟对方在前厅捣鼓了半天，也很好奇他早前提到过的新琴。
这会儿顾闲说要弹“第一首曲子”给自己听，王宜玉聪明地没提刚才已经听到他在那磕磕绊绊练了半天，挪了张椅子坐在旁边看顾闲正儿八经地给她演奏。
知白虽是个出家人，却也很有眼力劲，听顾闲这么说便退了出去，假装在外面欣赏园子里的景致。
只不过他才在廊下吹了一会风，就看见旁边的院墙上……长出个人来？！
张元德今天回家洗个痛快澡、睡个好觉，忽然听到隔壁传来一阵奇妙的乐声。
一听就是顾闲弄到了什么新鲜玩意。
这么好的日子，顾闲肯定会做好吃的吧！
于是张元德毫不犹豫地选择翻墙来觅食。
这墙才翻到一半，就跟廊下那个娃娃脸小僧四目相对。
对方一脸
脸红心跳